Con este mantra cantado temprano solicitamos que el día sea auspicioso

Sai Baba ha dejado la forma física (My Sweet Lord-George Harrison)

Sathya Sai Baba es puro Amor

Según los Vedas, el mantra más poderoso es el Gayatri Mantra (aquí cantado por Sai Baba)

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jueves, 31 de marzo de 2011

Las buenas y las malas acciones



El Cosmos o Jagat fue creado por Dios a
partir de Sí Mismo.  Por tanto, Él es tan-
to el origen como el material del Cosmos.
Él es Paripurna (Pleno y completo).  Y co-
mo resultado, también la Creación es ple-
na, y el Atma individual también es Pleno.
Sin embargo, a veces la verdad y la sabidu-
ría genuinas de una persona pueden estar
ocultas por malos pensamientos y malas
acciones.  Las acciones y prácticas capa-
ces de poner al descubierto el esplendor
y la gloria innatos del Atma, se denomi-
nan buenas acciones y buenas prácticas.
                                  -BABA                 


lunes, 28 de marzo de 2011

Los dos Paraísos: Chandra Loka y Brahma Loka



"Hemos auxiliado a los desvalidos; de modo
que nuestro camino será llano y seguro.
Hemos mejorado la situación de los despo-
seídos; así evitaremos problemas en nues-
tro camino.  Nos hemos ocupado de cantar
en coro la Gloria del Señor (Bhajans); así
que estamos seguros de ir al Cielo".  Estos
son los cálculos de algunos que se dedican
a las 'buenas acciones'.  Cuando esas per-
sonas abandonen sus cuerpos, sus almas
llegarán al Chandra Loka (la región de la
Mente) como Devas (ángeles).  La residen-
cia en ese Loka es la recompensa que han
obtenido por las buenas acciones efectua-
das en el pasado. Cuando la dicha que ema-
na de las buenas acciones se haya experi-
mentado y consumido, se deberá sufrir el
balance de las consecuencias acumuladas,
de modo que el alma regresará a la Tierra
como ser humano.  Entonces, dedicándose
a actos meritorios de la más elevada po-
tencia, y alcanzando el bien supremo, po-
drá limpiar su corazón y alcanzar Brahma
Loka (la región de Brahma), de la cual no
hay regreso.
         -BABA


sábado, 26 de marzo de 2011

Shabdha Brahman o Dios encarnado en el sonido



Los Vedas poseen un significado infinitamente
profundo. No todos pueden ser capaces de lle-
gar a comprender el significado interno de las
enseñanzas védicas.  La fuerza gravitatoria de
la Tierra ya existía antes de ser descubierta
por Newton tras una rigurosa experimentación.
Similarmente, las verdades eternas ocultas en
los Vedas fueron percibidas por los Rishis (vi-
sionarios) tras intensas austeridades y Sadhana
(austeridades espirituales).  A menos que se
practiquen sus enseñanzas, no podrá obtenerse
nunca paz o felicidad.  Para alcanzar a la Divi-
nidad, debes practicar los preceptos prescritos
por los Vedas.  No cabe duda de que hasta es-
cuchar recitar los Vedas es suficiente para pu-
rificar tu mente y elevarte a un nivel más ele-
vado.  Es porque es Shabdha Brahman (Dios en-
carnado en el sonido). Si reflexionas sobre ello
y lo llevas a la práctica en tu vida, puedes ima-
ginar la magnitud de la dicha que obtendrás.
                                     -BABA                     


viernes, 25 de marzo de 2011

El cultivo de la experiencia átmica



La gente está involucrada en varias formas
de cultivo, pero la más importante de ellas
es el cultivo de las experiencias espiritua-
les.  Todo cultivo se basa en el cultivo es-
piritual.  Es el rey de las culturas.  Un rey
establece leyes, pero él está por encima y
más allá de ellas.  Así también, todas las
reglas y las leyes, toda distinción entre lo
correcto y lo incorrecto, entre el pecado y
la virtud, entre la alegría y el pesar, afec-
tan sólo al Jivi (el alma individual), que le
otorga importancia a la inexperta mente
(Manas) y al intelecto (Buddhi) y no al Atma.
De manera que el cultivo de la experiencia
átmica, que es puro, convincente y tras-
cendental, es esencial para todos.  Es así
mismo fácil, ya que el Atma es como la
madre de todos, y escuchar al Atma es
como cuando el niño escucha a su madre.
Todas las personas son competentes para
tener dicha experiencia; y en realidad,
¡tenerla es el derecho de todos!
                            -BABA          


jueves, 24 de marzo de 2011

¿Qué le ocurre al alma cuando uno muere?



No podemos pensar sin palabras.  Las pa-
labras son el material esencial del pensa-
miento.  Cuando el individuo abandona el
cuerpo, las palabras entran en la mente;
la mente entra en el Prana o fuerza vital
y el Prana se funde en el Atma.  El Atma
(individualizado en el cuerpo) cuando se
libera, se dirige rápidamente hacia el
Surya Loka, la región del Principio Solar.
Desde ahí llega al Brahma Loka, la región
de Brahma.  Habiendo llegado a esta re-
gión, el Jivatma (Atma individualizado)
ya no tiene ningún vínculo con Prakriti
o el mundo objetivo.  Existirá allí hasta
el final de los tiempos.  Experimentará
una dicha ilimitada. Dispondrá de todos
los poderes, excepto el poder de crear.
                                     -BABA               


miércoles, 23 de marzo de 2011

El Samadhi: la absorción total en el Ser



Dhyana (la meditación) es la base misma
de todo Sadhana (práctica espiritual). La
meditación te da el primer atisbo de la
Bienaventuranza Divina.  Con esa Biena-
venturanza como tu ideal, debes prose-
guir hacia adelante con la meditación y
la repetición mental del Nombre Divino.
El paso inmediato subsiguiente a la medi-
tación es el Samadhi (la absorción total
en el Ser).  La meditación es el séptimo
de los ocho pasos del camino del Yoga.
¡No abandones este camino real
que te lleva a esa sagrada meta!
                             -BABA                 


martes, 22 de marzo de 2011

Dios no castiga ni causa dolor



Dios no es responsable del sufrimiento o el
dolor que uno experimenta.  Los pecados
que uno comete son el origen del dolor que
sufre.  La felicidad o el dolor son las conse-
cuencias del bien o el mal que uno realiza.
Dios es meramente un testigo.  Él no cas-
tiga, ni causa dolor. El Jivi (alma indivi-
dual) no tuvo comienzo, es decir, que no
nació nunca; pero se involucra en una ac-
tividad incesante, de modo que debe sufrir
las consecuencias inevitables de dicha ac-
tividad.  Ésta es la ley inquebrantable del
mundo objetivo.  La alegría o el pesar es
la imagen de la actividad en que uno se
involucra; es su resonancia, reflejo y reac-
ción.  Uno puede ser el testigo, sin preocu-
parse por el bien o el mal de la actividad.
Si uno se involucra, el bien deberá experimen-
tarse cuando se hace el bien, y el mal de-
berá experimentarse cuando se hace el mal.
                                      -BABA                   


lunes, 21 de marzo de 2011

La conexión con la Conciencia Divina




La meditación (Dhyana) te da el primer indicio
de la Bienaventuranza Divina.  Cada uno de us-
tedes debe fortalecer su mente y hacerla cons-
ciente de ese feliz momento de bienaventuran-
za.  De otro modo existe una semejanza de la
mente evitando todo esfuerzo por alcanzar lo
que se califica como 'vacío' o 'inútil'.  Pero una
vez que tu mente se convence de que el mo-
mento de conexión con Chaitanya (Conciencia
Divina) es un momento de poder divino com-
pleto, entonces el esfuerzo no perderá fuer-
za, y ciertamente alcanzarás la realización
átmica sin interrupción alguna.
                             -BABA        






domingo, 20 de marzo de 2011

Dice Swami Sivananda



La devoción es un fruto que madura
gradualmente, a través del proceso
del auto-control y la virtud. No pue-
de haber ningún ejercicio espiritual
para obtener la realización de Dios
sin un intenso desapego (Vairagya).
Sólo después de desapegarnos del
mundo de los objetos, nos será po-
sible alcanzar a Dios. Recuérdenlo.


La cualidad de Nithya



El Jivi (alma individualizada) puede descartar
tantos cuerpos burdos, en los que reside tem-
poralmente, como veces nos cortamos las u-
ñas.  Pero el cuerpo sutil no puede ser cam-
biado; dura y persiste.  Ésta es la doctrina
más secreta del pensamiento espiritual bha-
ratiya. Avanzando a lo largo de esta línea de
descubrimientos, se puede saber que el ser
humano representa un complejo formado
por el cuerpo burdo, el cuerpo sutil y el Jivi.
La filosofía vedanta declara que el Jivi com-
parte con Brahman la cualidad de Nithya
(Persistencia Eterna Invariable).
                            -BABA           


sábado, 19 de marzo de 2011

La codiciada meta de la vida: la Conciencia Suprema



Cuando las cosas son plácidas, calmas e imper-
turbables, las personas pueden fundirse en la
atmósfera de la Conciencia Suprema, que es
lo más elevado que pueden alcanzar.  La paz
(Shanti) que allí pueden disfrutar es más sutil
que lo más sutil.  Pueden ascender hasta ella
mediante el esfuerzo guiado por la razón, a
través de la meditación.  Cuando el disfrute
es pleno y completo, no es diferente de la
condición divina, ¡la codiciada meta de la
vida!  Por lo general la gente no se esfuer-
za en conseguirla, porque no saben nada
acerca de su atractivo supremo.
                            -BABA           


viernes, 18 de marzo de 2011

Deficiencias en el comportamiento



Cuando en cualquier persona se encuentren
faltas, tendrán que concluir que hay defi-
ciencias en su comportamiento, eso es to-
do.  No concluyan que en ellos no existe el
Atma Divino. Las faltas han crecido en ellos
como consecuencia de las compañías que fre-
cuentan, o la ineficiencia de la sociedad en
que crecieron.  No son intrínsecas a su natu-
raleza, la cual es átmica. Deberán proveerlos
de buenas compañías y de un ambiente bené-
fico, y persuadirlos de que entren en ellos.
Bajo ningún concepto deben marginarlos, con-
denándolos como incorregibles de nacimiento.
                                            -BABA                


miércoles, 16 de marzo de 2011

La meditación es la única isla donde refugiarse



Cuando tu mente madure y alcance la reali-
zación, fácilmente se hará libre de todas las
cualidades. Se volverá plácida, calma y pura.
Se fundirá con facilidad en el único Atma.
Cada persona tiene la oportunidad única de
degustar la paz interior que una mente así
puede otorgar, pero, desafortunadamente,
la mayoría son extraños a la dicha inmuta-
ble y la ecuanimidad que son su derecho de
nacimiento.  La meditación es la única isla
donde refugiarse en el océano de la vida pa-
ra todos los seres sacudidos por las olas del
deseo, la duda, el temor y el desespero. Es-
ta verdad de los Vedas debe estar presente
en la mente, ¡incluso estando inmersos en
la vida mundana y material!
                        -BABA        


Axioma templario



La ignorancia es
la peor esclavitud,
y quien la propicia
es el peor tirano.


martes, 15 de marzo de 2011

Una mente llena de buenas cualidades



¿Cómo acumulas la riqueza de carácter?
No puedes existir sin actividad, así es que
debes, por necesidad, actuar mediante
buenas cualidades.  Tienes que dominar
todos tus deseos y permanecer libre. Una
mente llena de buenas cualidades te ayu-
dará en este proceso, ya que aceptará la
prosperidad ajena con alegría.  Se negará
a hacer daño; buscará oportunidades para
ayudar, curar y alentar.  No sólo sufrirá;
también perdonará.  No se inclinará hacia
lo falso; estará alerta para decir la verdad.
Se mantendrá imperturbable ante la luju-
ria, la codicia, la ira y la vanidad; estará
libre de la ilusión. Buscará siempre el bie-
nestar del mundo.  De una mente así fluirá
una corriente ininterrumpida de amor.
                                   -BABA             


lunes, 14 de marzo de 2011

Vive al igual que un árbol



La imitación es un signo de cobardía, no una
cualidad que asegure el progreso. ¿Cómo pue-
des inspirarte para tu propia elevación, si te
dedicas a odiarte y a desvalorizar tus logros?
No debes avergonzarte de rememorar a tus
ancestros y los maestros del pasado, que edi-
ficaron la cultura que te ha nutrido.  Al con-
trario, debes sentirte orgulloso de ellos.  Pon
de manifiesto, como ellos hicieron, el poder
que existe en emplear al máximo las propias
energías.  No recurras a la débil estratagema
de imitar a los demás.  En cambio, asimila las
buenas cualidades que ellos puedan poseer.
Sembramos en tierra una semilla y luego la
proveemos con los ingredientes que necesita:
agua, aire y abono.  La semilla brota y crece
hasta hacerse un brote, y por último se con-
vierte en un enorme árbol.  Notarás que no
se convierte en tierra, abono, aire ni agua.
Todo eso lo utiliza, pero se adhiere a su pro-
pia naturaleza, y crece hasta ser un árbol.
¡Que vivas tú también como ese árbol!
                                    -BABA            


domingo, 13 de marzo de 2011

La primera riqueza es el carácter



Algunos tratan de estar libres de Gunas
(cualidades), pero sólo logran una muer-
te en vida.  Sus rostros pálidos sólo reve-
lan falta de gusto e interés.  Esto es re-
sultado de una irrazonable prisa en la
propia disciplina espiritual.  Si bien de-
bemos terminar trascendiendo las cua-
lidades, no debe haber apuro en alcan-
zar la meta.  Muchos aspirantes animo-
sos han errado el camino, y no lo han
vuelto a encontrar a pesar de años de
esfuerzo, porque no mostraron interés
en ganar esta calificación.  Si bien la
persona puede tener el fervor, a me-
nudo éste le conduce a dilemas, que
algunos resuelven por medio de medi-
das drásticas.  Por lo tanto, la primera
riqueza que debemos acumular es la
del carácter.
          -BABA


sábado, 12 de marzo de 2011

El Uno es descrito de mil maneras por los eruditos



Sólo el Uno existe; es descrito de mil ma-
neras por los eruditos.  La misma cosa es
vista y experimentada de distintos modos
por diferentes personas, de acuerdo al án-
gulo de visión y al nivel de inteligencia y
percepción.  Diferentes personas describen
la misma cosa de forma diferente.  ¿Cómo
puede alguien declarar que no deberían ha-
cerlo?  ¿O es que es erróneo lo que descri-
ben?  Nadie tiene derecho a menospreciar
ni a negar.  Sólo quienes se esfuerzan por
elevarse sobre el aquí y ahora, y se hacen
conscientes del Principio Trascendental de
la Divinidad, merecen llamarse auténticos
devotos.  A aquellos que se deleitan en las-
timar a los demás no se justifica llamarlos
devotos.
  -BABA