Con este mantra cantado temprano solicitamos que el día sea auspicioso

Sai Baba ha dejado la forma física (My Sweet Lord-George Harrison)

Sathya Sai Baba es puro Amor

Según los Vedas, el mantra más poderoso es el Gayatri Mantra (aquí cantado por Sai Baba)

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viernes, 19 de agosto de 2011

Las dificultades deben ser bienvenidas

Las dificultades deben ser bienvenidas


La vida humana está plagada de altibajos,
de alegrías y tristezas.  Estas experiencias
tienen el propósito de servir al hombre co-
mo mojones.  La vida sería desabrida si no
hubiera pruebas y dificultades.  Son estas
dificultades las que hacen surgir en el hom-
bre los valores humanos.  No se puede ob-
tener el jugo de la caña sin estrujarla. No
se puede aumentar el brillo de un diaman-
te sin cortarle y hacerle muchas caras. De-
bemos desechar nuestras pequeñeces y de-
sarrollar amplitud de miras, mediante el
cultivo del amor.  Sólo cuando soporten di-
versas dificultades podrán experimentar
la dulce bienaventuranza de la autorreali-
zación.  Por lo tanto, las dificultades de-
ben ser bienvenidas, y deben ser supera-
das.  Cuando superemos las dificultades,
es seguro que experimentaremos a la Di-
vinidad.                           -BABA                


jueves, 18 de agosto de 2011

La persona contenta



El contento es una cualidad sátvica (pura);
no te hará perezoso, ¡en absoluto!  En cam-
bio, le permitirá a la mente progresar ha-
cia el Señor, y otorgará paz.  También limi-
tará las actividades que no son esenciales,
las que tienen como meta el provecho pro-
pio.  Contento, el aspirante puede ignorar
los peligros y dificultades del camino.  El
aspirante trata a todas las cosas imperma-
nentes de esta vida como si fueran veneno
y las desecha.  El discernimiento, la renun-
ciación y el espíritu de indagación se desa-
rrollan a través del contento.  La persona
contenta será totalmente sátvica (pura) y
llevará una vida interior en comunión con
el Atma.  Esta persona puede hacer cual-
quier trabajo, sin descanso y sin quejas.
La mente, que suele oscilar en todas di-
recciones, obtiene una meta única.  El
contento otorga el entusiasmo y vigor ne-
cesarios para recorrer el camino hacia
Sakshatkara (tomar conciencia de Dios).
                                   -BABA                



martes, 16 de agosto de 2011

El auténtico espíritu de sacrificio



El sacrificio es la virtud más elevada.  No
hay felicidad mayor que la obtenida del
sacrificio.  Sólo aquellos que sacrifican
son hijos de la inmortalidad.  Quien tie-
ne el auténtico espíritu de sacrificio en-
trega a los demás sin vacilación ni reser-
va, alegremente y con una sonrisa, hasta
su posesión más querida y valorada.  En-
tregar el fruto de la acción al Señor es el
verdadero sacrificio.  Un Thyagi (aquél
que sacrifica) no duda en sacrificar has-
ta su cuerpo, considerándolo como paja
sin valor. El sacrificio significa algo más
que abandonar riquezas, oro y objetos ma-
teriales.  Es desechar nuestras malas cua-
lidades, tales como el odio, los celos, la
ira y la maldad, que se han arraigado
fuertemente a lo largo de muchas vidas.
                                      -BABA               


lunes, 15 de agosto de 2011

Diferencia entre caridad y sacrificio



El sacrificio es un aspecto del carácter.
Es una de las cualidades que los jóvenes
deben incorporar.  A menudo se piensa
que los actos de caridad y filantropía son
sacrificio.  Pero hay una vasta diferencia
entre la caridad y el sacrificio. Las perso-
nas caritativas dan a los demás sólo una
fracción de su riqueza.  Donar terrenos,
distribuir alimentos, contribuir con tra-
bajo físico y difundir educación y cono-
cimientos, pertenecen a esta categoría.
Mediante actos de caridad, nadie entre-
ga todo lo que tiene.  Algunos, avanzan-
do un poco más, retienen para sí sólo lo
justo y esencial, y dan el resto a la so-
ciedad.  Personas así ganan el más ele
vado respeto en el mundo. Nuestros tex-
tos sagrados prescribieron que una por-
ción de nuestras posesiones deben ser
ofrecidas a los pobres y desvalidos.
                                -BABA           


sábado, 13 de agosto de 2011

El conocimiento secular también es necesario




Algunas personas buscan el conocimiento
espiritual sin cesar, a expensas del apren-
dizaje secular.  No logran ninguno de am-
bos, y vagan sin rumbo entre los dos.  Es-
te dilema tampoco es deseable. El apren-
dizaje secular no debe descuidarse.  Es
muy beneficioso adquirir sabiduría espi-
ritual al tiempo que se busca el dominio
de temas seculares.  Por lo tanto, mien-
tras adquieres conocimiento secular, de-
bes pasar necesariamente cada día cier-
to tiempo meditando en Dios.
                          -BABA         


martes, 9 de agosto de 2011

El Sol de la Sabiduría amanece en un corazón puro



El conocimiento secular no puede otorgarnos
la felicidad absoluta y duradera.  Sólo el au-
toconocimiento puede ayudarnos a cruzar el
mar del sufrimiento.  De manera que cada
uno debe esforzarse por alcanzar dicho auto-
conocimiento.  No es fácil lograr este auto-
conocimiento.  Al mismo tiempo, es necesa-
rio persistir en el esfuerzo, aún si nos senti-
mos fustrados y desesperados.  El autocono-
cimiento se adquiere con seguridad a través
de la pureza mental.  La pureza mental pue-
de lograrse mediante acciones piadosas, ac-
tos sagrados, la caridad, la compasión y la
devoción.  La acción desinteresada, ofreci-
da a Dios, purifica el corazón.  El Sol de la
Sabiduría amanece en un corazón puro.  El
amanecer de tal sabiduría eleva al ser hu-
mano al estatus de Dios.
                     -BABA     


lunes, 8 de agosto de 2011

El contento es el medicamento contra los deseos




Debes estar contento, haya pérdida o ga-
nancia.  Esto es esencial.  Para la mente
contenta, la vida es una festividad eter-
na, pero no hay descanso para la mente
preocupada por el deseo.   Con el deseo
molestándote, la concentración es impo-
sible.  El deseo es el fuego en tu estruc-
tura; te reduce a cenizas.  El contento es
el medicamento efectivo para destruírlo.
Así como un baño en las frescas aguas de
un arroyo refrescan al viajero exhausto y
sudoroso en el calor abrasador del día, el
que sufre el calcinante fuego de la codi-
cia será refrescado por las transparentes
aguas del contento.  Recuerda siempre
que el contento te otorga la paz, y la
incrementa.                 -BABA          


domingo, 7 de agosto de 2011

Sabiduría y discernimiento



El discernimiento es la facultad que nos per-
mite distinguir lo bueno de lo malo, y nos
confiere la capacidad de decidir qué impor-
tancia dar a los diversos aspectos de una
situación determinada.  Sin discernimiento
no se puede avanzar en el camino correcto.
Cualquiera que esté dotado de sabiduría y
discernimiento será honrado y adorado,
aunque no tenga riqueza ni posición. Una
persona desprovista de sabiduría y discer-
nimiento nunca puede florecer espiritual-
mente, aunque sea un eminente educador,
un prominente científico o un multimillo-
nario.  Alguien carente de sabiduría y dis-
cernimiento no puede siquiera distinguir
entre Dharma (la rectitud) y Adharma (la
incorrección).  Por lo tanto, cada uno de
ustedes debe adquirir sabiduría y discer-
nimiento, sin dormirse en los laureles del
conocimiento teórico.  Junto con la sabi-
duría deben desarrollar una perspectiva
amplia, y usarlas para el mejoramiento
del país y del mundo en general.
                            -BABA           





sábado, 6 de agosto de 2011

Entrena tu mente



Si en una conversación usas palabras que
censuren a los demás o les deshonren,lue-
go la situación se desarrollará de tal ma-
nera que llegarás a ser tú el blanco de la
censura.  Tu mente se verá agitada y tus
objetivos de alcanzar el progreso espiri-
tual serán trastornados, porque la atmós-
fera será impura.  Por lo tanto, si real-
mente deseas ser feliz mediante las prác-
ticas espirituales, como preliminar de e-
se proceso debes dedicarte a la conversa-
ción alegre, o a pensamientos y recuerdos
felices.  La conversación dulce y suave te
ayudará en gran medida.  Debes cultivar
un carácter así, porque el carácter dura
más que el cuerpo.  Las virtudes son tu
fuerza y tu gloria.  El carácter es poder.
De manera que entrena tu mente, y úsa-
la para aferrarte a la meta de alcanzar
la unidad con Dios.
                  -BABA


viernes, 5 de agosto de 2011

Experimentar lo aprendido

Al principio debes aprender las preciosas
verdades contenidas en los textos sagra-
dos, de los expertos de ese campo. Esta
es la primera etapa del conocimiento.
Luego experimentas un impulso por vi-
sualizar esas verdades.  En esta segunda
etapa, la de visualización, repasas, exa-
minas y recolectas cuidadosamente es-
tos textos sagrados, y con gran perseve-
rancia indagas, comprendes y obtienes
alegría y satisfacción, al entender pro-
fundas verdades.  No es suficiente con
que progreses hasta esta etapa; lo que
de esta manera has conocido y visto,
debes experimentarlo. Si nos acostamos
después de haber consumido comida 
en exceso, esto nos provoca una indi-
gestión.  Sin embargo, si consumimos
sólo la cantidad requerida y luego ha-
cemos algún trabajo físico, es digeri-
da y convertida en sangre, y otorga nu-
trición.  De la misma manera, debes
trasladar a la acción lo que has conoci-
do y visto, mediante el proceso de asi-
milarlo y utilizarlo para el progreso de
nuestro país, y para el bienestar de la
humanidad.            -BABA

La importancia del habla dulce y suave



Es muy importante recordar que es posible
y deseable utilizar todo el poder de las pa-
labras a través de la suavidad y la dulzura.
Si están ansiosos por ver a Dios en todo ob-
jeto, la dulzura de la palabra será de in-
mensa ayuda.  "Señor, Amo, mi Señor" -
en estas palabras yace el secreto de un
gran afecto y respeto.  A través de éstas
y muchas otras palabras, ¡cuán felices
pueden hacer a los demás, y cuán livia-
nas sus mentes se harán, por la práctica
de la suavidad de expresión!  Cuando se
efectúan las prácticas espirituales en es-
ta feliz atmósfera, ustedes alcanzarán
muy rápidamente la concentración.
                                -BABA              


jueves, 4 de agosto de 2011

Obtener sabiduría a través de la experiencia



La educación sin sabiduría, la sabiduría des-
provista de discernimiento, la acción sin dis-
creción, la erudición carente de sagacidad,
el poder no justificado por los méritos, las
afirmaciones no basadas en la verdad, la mú-
sica falta de melodía, la adoración no sos-
tenida por la devoción, una persona despro-
vista de sentido común y de carácter, un es-
tudiante no dotado de humildad, y un discur-
so que no logra inspirar - todos ellos no sir-
ven para ningún propósito útil.  El conoci-
miento sin experiencia personal es fútil. De-
bes obtener sabiduría a través de la expe-
riencia.  El conocimiento se hace bendito
sólo cuando se traduce en acciones que
promueven el bien de la humanidad.
                                -BABA                  


martes, 2 de agosto de 2011

Cómo desarrollar el amor universal en ti



Debes cultivar la cualidad de estar siempre
alegre, con una sonrisa en el rostro; esto te
volverá distinguido. Así mismo, gustarás más
a la gente.  El Señor también se alegrará al
verte.  Por lo tanto, realiza tus prácticas
espirituales con inocencia, pureza y humil-
dad.  Entonces podrás obtener sin margen
de error aquello por lo que te esfuerzas. No
te enfades en ninguna situación;  no pier-
das el coraje en ninguna contingencia.
Respeta a todos, cualquiera que sea su po-
sición social. Entonces, la cualidad de Prema
(amor universal) se desarrollará en ti.
Como resultado, tus prácticas espirituales
progresarán sin impedimento alguno.
                                 -BABA             


lunes, 1 de agosto de 2011

Dhyana o la contemplación en el Señor



Así como en un acuario se mueven muchas
variedades de peces y otras criaturas acuá-
ticas, multitudes de seres humanos se mue-
ven en el mar llamado el Señor.  Algunos no
se han desarrollado, otros están subdesarro-
llados; nadan por doquier, codiciosos y e-
goístas. En medio de esta multitud de seres
ignorantes hay unos pocos Jnanis (sabios) y
Yoguis (almas altamente desarrolladas). Da-
do que están mezclados con la multitud ig-
norante, se hace difícil distinguir a los sa-
bios de los demás.  Para identificar los gló-
bulos rojos en la sangre, es necesario un mi-
croscopio.  De la misma manera, se necesi-
ta un microscopio especial para hallar a los
sabios.  Ese microscopio es el constante
Dhyana (contemplación en el Señor).
                                  -BABA