Dios es el mismo núcleo interno del ser humano

No hay necesidad de buscar la Verdad en otra

parte.  Búscala dentro de ti: tú eres el milagro

de los milagros.  Lo que no está dentro de ti

no puede hallarse en ninguna parte fuera de

ti.  Lo visible no es más que un burdo reflejo

de lo que realmente está dentro de ti.  La an-

tigua creencia es que Ishwara (Dios) regía el

mundo, estando Él mismo afuera.  Esto fue

investigado por los buscadores indios, a tra-

vés del Sadhana (ejercicio espiritual), y reve-

laron que Dios estaba y está en el mundo,

y fuera de él.  Ésta es la primera contribu-

ción de los indios al mundo espiritual: la de

que Dios no es extraño al ser humano, sino

que es su mismo núcleo interno.  Ellos de-

clararon que es imposible quitarlo del cora-

zón, donde Él se ha instalado.  Él es el Atma

de nuestro Atma, el alma de nuestra alma. Es

la Realidad interior de cada uno de nosotros.

                                        -BABA                  



La alegría de percibir el Atma

´

Es difícil describir algo con palabras; incluso

puede causar aburrimiento.  Pero demostrar-

lo con acciones es más fácil y agradable.  A

través de la meditación, los aspirantes espi-

rituales pueden despojarse, capa tras capa,

de las envolturas de la ignorancia.  Ellos re-

tiran sus percepciones sensoriales del con-

tacto con las experiencias mundanas.  El

proceso que apunta a esta sagrada consu-

mación es lo único que merece llamarse

meditación.  Para este proceso tienes que

estar equipado con buenos hábitos, disci-

plina e ideales elevados.  Debes estar lleno

de renunciación hacia las cosas mundanas

y su atractivo.  Cualquiera que sea la situa-

ción, debes conducirte con entusiasmo y ale-

gría.  Todo lo que se hace debe estar dedi-

cado, no a ganar el sustento, sino a ganar la

 bienaventuranza del Atma (Atma-ananda).

Debes entrenarte para adoptar una buena

postura al sentarte (Asana), para evitar la

tensión del cuerpo, y para aliviar a la men-

te del peso y presión del cuerpo.  Si de esta

manera meditas de verdad, alcanzarás la

unidad con la Divinidad y experimentarás

la alegría de percibir el Atma dentro de ti.

                                     -BABA                 



Moksha o Liberación

La persona que está atada al deseo ob-

jetivo tratará de satisfacerlos de diver-

sas maneras.  Será esclava de sus senti-

dos y sus propósitos.  Pero si retiras los

sentidos del mundo, y adquieres control

sobre su dueña, la mente, y dedicas esa

mente a Thapas (austeridades), entonces

podrás establecer Swa-rajya, o dominio

de ti mismo, o independencia de ti mis-

mo.  Permitir que los sentidos se apeguen

a los objetos es esclavitud.  Cuando la

mente, que fluye a través de los senti-

dos hacia el mundo exterior, es dirigida

hacia adentro y se le hace meditar en

el Atma, logra la Liberación o Moksha.

                                  -BABA