Gayatri Mantra

Om bhoor bhuvah swah;

tat savitur varenyam;

bhargo davasya deemahee;

dhiyo yo nah prochodayat.

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Om Bur bhuvah suvah.

That Savitur Varenyam.

Bargo Devasya Dheemahi

Dhiyo Yo Na Prachodayat.

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Señor Supremo, sólo Tú eres verdadero. Sólo Tú eres digno de glorificación y alabanza. Tú eres el creador y sostenedor de todo. Tú eres el dador de la vida. Padre Divino, fuente de la existencia, la inteligencia y la bienaventuranza. Tú eres omnipotente, omnisciente, eterno y misericordioso. Tú conoces mis sentimientos. Nada te es oculto. Quiero adorarte en el templo de mi corazón. Quiero sentir la Divina presencia en mí y en todo. Tú eres Grande, Bueno y Puro. Ayúdame, Padre, a vivir una vida buena, pura y sin pecado. Inspira e ilumina mi intelecto. Concédeme gran entendimiento y una mente pacífica; que yo pueda vivir en la Presencia de tu Divina Gloria.

Extraído del libro: Pensamiento del día.

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Dios no es atraído por las apariencias externas

La gente en el mundo le asigna valor a todo tipo de objetos, ideales y personalidades.

Sin embargo, Dios no es atraído por las apariencias externas, sino que sólo valora los impulsos espirituales internos.

He aquí un ejemplo simple. Parvati era la mujer más hermosa de la tierra. Consciente de sus encantos, ella deseó casarse con el Señor Mismo.

Sin embargo, el Señor no sucumbe a la atracción externa. Decepcionada por su fracaso, Parvati realizó una penitencia muy severa.

Indiferente al sol y la lluvia, el viento y el mal tiempo, Parvati concentró sus pensamientos en el Señor, agobiando su cuerpo debido a su tapas (austeridades).

Debido a la penitencia, ella perdió toda su belleza. Todos sus poderes físicos desaparecieron. En ese momento, el Señor la aceptó como la otra mitad de Su cuerpo.

¿Cuál es el significado interno de este episodio? Prakriti (la Naturaleza) es Parvati. Prakriti está llena de diversas clases de orgullo: el orgullo de la riqueza, la fuerza, la belleza, el conocimiento, las virtudes, el poder y la penitencia.

El ego del hombre se infla con estas diferentes clases de orgullo. Sólo cuando el hombre se libere de estas ocho categorías de orgullo se volverá aceptable para Dios.

Mientras prevalezca su ego, no conocerá el poder del Espíritu. Sin tomar conciencia del poder del Espíritu, el hombre no puede experimentar la bienaventuranza de lo Divino.

Reconociendo esta verdad, los Bharatiyas declararon que sólo mediante la renunciación puede alcanzarse la inmortalidad.

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Extraído del D.D. del 27 - 03 - 90

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Cuando el Buddhi (intelecto) es limpiado de la mancha de los apegos,

OM SRI SAI RAM

El nivel de la ecuanimidad es esencial para el progreso
espiritual. Sólo se le puede alcanzar cuando el Buddhi (intelecto) es
limpiado de la mancha de los apegos, los cuales generan ilusión e
implicación. Sin aquella serenidad, el intelecto no puede avanzar en
la senda de Brahman (Dios). ¿Por qué? El término ‘virtud’ es sólo otro
nombre para la ‘inteligencia’, que sigue los dictados del Atma, ese Sí
Mismo que es tu Realidad. Sólo quien posee tal virtud puede obtener la
conciencia del Atma. Y una vez que esa conciencia sea lograda, ya no
resultarás más atrapado por la ilusión ni por el deseo.

---BABA---

The stage of equanimity is essential for spiritual progress. It
can be gained only when the Buddhi (intellect) is cleansed of the blot
of deluding attachments and involvements. Without that serenity, the
intellect cannot proceed on the trail of Brahman (God). Why? The term
‘virtue’ is only another name for the ‘intelligence’ that follows the
promptings of the Atma, the Self that is your Reality. Only one who
has such virtue can win awareness of Atma. And, once awareness is
gained, you will no longer be caught in delusion or desire.

---BABA---

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